ايهما أقرب للحقيقة الواقع أم القران !!

عندما نتأمل القرآن نجد الكثير من الآيات التي تجعله بشرياً، و بصورة بدائية بحتة، أي من منظور شخص عاش قبل ألف وأربعمائة عام. وسأتحدث عن بعض النقاط المحيرة فعلاً، ومنها النجوم.

تكوّن النجوم كان لغزاً محيراً، لأننا لم نشهد ولادة نجم، وعادةً تكون ولادته أو تكوّنه غير مرئي، إلى أن أطلقت ناسا تلسكوبها "سبيتزر" عام 2004. هذا التلسكوب يعمل بالتصوير عن طريق الأشعة تحت الحمراء ولا يرى سوى الحرارة. فحين تخترق الحرارة الغبار الكثيف للسديم، يتيح ذلك للتلسكوب رؤية ولادة النجم في الداخل.

وأقرب نجم وهو "الشمس" من الأرض يبعد عنها 150 مليون كيلومتر، وحجمها كبير جداً لدرجة يمكنها أن تتسع لمليون كوكب بحجم الأرض. فالشمس يتجاوز قطرها المليون كيلومتر. لكنها تعتبر صغيرة جداً مقارنة بالنجوم الكبيرة في الكون. فمثلاً النجم "السمك الرامح" أكبر من شمسنا بخمسة ملايين مرة، و"بيت الجوزاء" أكبر من "السمك الرامح" بثلاثمائة مرة. ثم يفوقهم العملاق الكبير "أنتيرس" وهو أضخم نجم اكتشفناه حتى الآن، فهو أكبر من شمسنا بمليار مرة.

أعلم تماماً أن الإنسان المسلم لا يرى في هذا أي تناقض، ولم لا تكون هذه النجوم التي تبعد عنا ملايين السنوات الضوئية والتي يستغرق وصول ضوئها آلاف السنين الضوئية زينة أو رجوماً للشياطين أو حتى للهداية؟ لا أظنها كذلك، لأن أقربها وهي الشمس يستغرق وصول ضوئها ثمان دقائق! والضوء الذي نراه الآن من "السمك الرامح" غادر هذا النجم منذ ثمانية آلاف عام، وحتى الضوء الذي نراه من "بيت الجوزاء" غادر منذ اكتشاف "كولومبوس" لأمريكا. ليس هذا فحسب، بل قبل أن ينتقل الضوء عبر الفضاء تمضي آلاف السنين ليخرج إلينا. فمثلاً عند اندماج الهيدروجين بالهيليوم في باطن الشمس ينتج فوتون أو جسيم من نور، وهذا الفوتون يبدأ رحلة طويلة إلى أن يصل إلى سطح النجم، ويتحرك في مسار عشوائي متصادماً بالذرات الأخرى أو بروتون آخر إلى أن يشق طريقه إلى الخروج!

النقطة الثانية: استواء الله على العرش أو جلوسه قبل بدء الخليقة!

يقولون إن الله هو الأول والآخر، لا يحده مكان ولا زمان، غير خاضع لقوانين الطبيعة وما يستجد من أشياء. ولكنه مجرد كلام إنشائي لا ينطبق على إله القرآن. ولننظر إلى ما يقول:

قال كعب: خلق الله عز وجل ياقوتة خضراء، ثم نظر إليها بالهيبة فصارت ماء يرتعد، ثم خلق الريح، فجعل الماء على متنها، ثم وضع العرش على الماء. قال ضمرة: إن الله تعالى كان عرشه على الماء ثم خلق السموات والأرض، وخلق القلم فكتب به ما هو خالق وما هو كائن من خلقه، ثم إن ذلك الكتاب سبح الله ومجده ألف عام قبل أن يخلق شيئاً من خلقه.