اذهبوا أنتم وآلهتكم ..اني بريئ مما تعبدون ..!!

حين عجز الإنسان عن تفسير الظواهر الطبيعية من حوله، أحال أمرها إلى قوة ميتافيزيقية خفية. ثم لم يلبث أن قدّس تلك القوة، وسجد لها، ونسج حولها الأساطير. ومن هنا وُلدت فكرة الآلهة والأديان. ولكي يكون الإله أهلاً للعبادة، كان لا بد أن يُنزَّه عن كل الصفات البشرية، بل وعن كل الشرور أيضاً. لكننا حين نتأمل الكتب السماوية، لا نكاد نعثر على تلك الصفات الإلهية المثالية التي ابتدعها البشر.

الإله الذي يحرض على القتل

يتدفق النص المقدس بالآيات التي تحرض على القتل والعنف، وكأنها ليست منزلة من إله رحيم، بل مرسومة بقلم جندي متعطش للدماء. يقول القرآن:

الإله العبري: نفس الدماء، اسم مختلف

إذا ظننت أن الأمر خاص بالإسلام، فسارع إلى قراءة ما جاء في الكتاب المقدس. هناك إله لا يقل دموية، بل يتفوق في وحشيته. يقول في سفر حزقيال:

ويقول في سفر إشعيا:

وفي سفر هوشع:

أمر بشق بطون الحوامل وتحطيم أطفالهم. أي إله هذا؟

الإبادة الجماعية باسم الرب

وفي سفر صموئيل الأول:

أمر بقتل الرجال والنساء والأطفال والرضع والبهائم، دون استثناء. فأين الرحمة؟ وأين العدل؟

وفي سفر القضاة:

طوبى لمن يسحق الأطفال

يقول المزمور 137:

طوبى؟ لمن يحطم جماجم الأطفال بالصخر؟ أي نعمة هذه؟ وأي إله هذا الذي يبارك القسوة بهذا الشكل؟

الرب الذي يندم ويغضب لأن عباده كانوا رحماء

وفي صموئيل الأول أيضاً، نقرأ:

سبي النساء: غنيمة الحرب المقدسة

وفي سفر العدد، نقرأ تعليمات دقيقة حول كيف يتعامل المحاربون المقدسون مع النساء الأسيرات: