خرافة خلق آدم ! السبب الاول وراء تركي للاسلام !!!

عندما يُقال لأحد المتدينين إن دينه ما هو إلا مجرد هراء وخرافة، لا يلبث أن يسخر من محدثه، حبذا لو كان شديد الإيمان. وهذا لا ينطبق على المسلمين فحسب، بل جميع المتدينين سواء: مسيحيين، يهود، بوذيين، وغيرهم. فجميعهم سواء يستميتون في الدفاع عن دينهم، وجميعهم أيضاً على الدين الصحيح وباقي الديانات محرفة. ولكن هناك عامل مشترك وأساسي بين جميع الأديان، وهي أسطورة "خلق آدم". فسأتناولها ولكن من المنظور الإسلامي لنرى مدى استخفاف الديانات بالعقول وافتقادها للمنطق.

يُروى أن الأرض كانت، قبل خلق آدم، معمورة بالجن والسباع وغيرها من الحيوانات، وأنه كان لله فيها ولاة يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. وحدث أن طغت الجن وتمردوا وعصوا أمر ربهم، فغيروا وبدلوا وأبدعوا البدع. فأمر الله سبحانه الملائكة أن ينظروا إلى أهل تلك الأرض وإلى ما أحدثوا وأبدعوا، إيذاناً باستبدالهم بخلق جديد، يكونون حجة له في أرضه، ويُعبد من خلالهم.

قال سبحانه وتعالى للملائكة: {إني جاعلٌ في الأرض خليفة} - يقصد البشر -. فقالوا: سبحانك ربنا: {أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء} كما أفسدت الجن؟ فاجعل الخليفة منا نحن الملائكة، فنحن {نسبح بحمدك ونقدس لك}، ونطيعك ما تأمرنا. هذا يبدو منطقياً، وتبدو الملائكة أكثر حكمة من الله. فقال عزّ من قائل: {إني أعلم ما لا تعلمون}.

وبعث الله الملك جبرائيل ليأتيه بتراب من أديم الأرض، ثم جعله طيناً، وصيره بقدرته كالحمإ المسنون، ثم كالفخار، حيث سواه ونفخ فيه من روحه، فإذا هو بشرٌ سويّ في أحسن تقويم. هل يتقبل الإنسان العاقل هذا الهراء دون أي اعتراض أو شك؟ هل هذا إله؟ أم أنه طفل يعبث بطين في يديه؟

الأحاديث الواردة في خلق آدم

نعم آخر ساعة من يوم الجمعة؟ لا أدري لماذا يعمل الله؟ أليست عطلته الإلهية؟

يبدو أن جبريل تتغلب عليه العاطفة، لذا سيجد الله له عملاً آخر كلنا يعلمه.

لا أدري كيف يسخر الإنسان المتدين من نظرية التطور؟ دعنا نكمل:

فخلقه الله بيده لئلا يتكبر إبليس عنه، فخلقه بشراً، فكان جسداً من طين أربعين سنة من مقدار يوم الجمعة: {هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئاً مذكوراً}. فمرت به الملائكة ففزعوا منه لما رأوه، وكان أشدهم منه فزعاً إبليس، فكان يمر به فيضربه، فيصوت الجسد كما يصوت الفخار له صلصلة، فذلك حين يقول: {من صلصال كالفخار}. وكان إبليس يقول: لأمر ما خلقت، ودخل من فيه وخرج من دبره، وقال للملائكة: لا ترهبوا من هذا فإن ربكم صمد وهذا أجوف، لئن سلطت عليه لأهلكته.

{فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين}. فلما بلغ الحين الذي يريد الله عز وجل أن ينفخ فيه الروح، قال الله تعالى للملائكة: إذا نفخت فيه من روحي فاسجدوا له، فلما نفخ فيه الروح فدخل الروح في رأسه عطس، فقالت الملائكة: قل: الحمد لله.

فقال: الحمد لله، فقال له الله: رحمك ربك. فلما دخلت الروح في عينيه نظر إلى ثمار الجنة، فلما دخلت الروح في جوفه اشتهى الطعام، فوثب قبل أن تبلغ الروح إلى رجليه عجلان إلى ثمار الجنة، وذلك حين يقول الله تعالى: {خلق الإنسان من عجل}.

{فسجد الملائكة كلهم أجمعون، إلا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين}.

مزيد من الأحاديث

وقال عمر بن عبد العزيز: لما أمرت الملائكة بالسجود كان أول من سجد منهم إسرافيل، فآتاه الله أن كتب القرآن في جبهته.

سئل عمر بن الخطاب عن هذه الآية فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عنها فقال: "إن الله خلق آدم عليه السلام، ثم مسح ظهره بيمينه، فاستخرج منه ذرية، قال: خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون. ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية قال: خلقت هؤلاء للنار، وبعمل أهل النار يعملون". فقال رجل: يا رسول الله ففيم العمل؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا خلق الله العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة، حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخل به الجنة، وإذا خلق الله العبد للنار، استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخل به النار".

وهذه الأحاديث كلها دالة على استخراجه تعالى ذرية آدم من ظهره كالذر، وقسمتهم قسمين: أهل اليمين وأهل الشمال، وقال: هؤلاء للجنة ولا أبالي، وهؤلاء للنار ولا أبالي.

قال الله تعالى: {واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قرباناً فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين. لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين}.

قال الله تعالى: {فبعث الله غراباً يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوأة أخيه قال يا ويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي فأصبح من النادمين}.

قصة خلق حواء: الخرافة والجهل والعبث

فقد خلق الله حواء من ضلع آدم وهو نائم. نجد هنا الدور الكبير لله حيث انتظر حتى يخلد آدم إلى النوم، وبعدها فكر في خلق حواء من ضلع، وليس أي ضلع بل إنه "ضلع أعوج" كما قال الرسول الكريم:

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في قوله: "خلقت من ضلع". قيل: فيه إشارة إلى أن حواء خلقت من ضلع آدم الأيسر. وقيل: من ضلعه القصير. أخرجه ابن إسحاق وزاد "اليسرى من قبل أن يدخل الجنة وجعل مكانه لحم"، ومعنى خلقت: أي أخرجت كما تخرج النخلة من النواة. انتهى.