يوم اشتعلت النار في أرض الرمال ..!!

في جنوب الجزيرة العربية، وبين مياه ضحلة في الخليج العربي شرقاً إلى الجنوب الغربي تمتد إلى البحر الأحمر صحراء شاسعة، هذه الصحراء التي لا يمكن اختراقها تسمى "الربع الخالي". هذا المكان العجيب الغريب لا يستطيع أحد الوصول إليه حتى البدو ذو الخبرة حيث أن درجات الحرارة تصل إلى 60 درجة مئوية، ناهيك عن عدم توافر المياه. تقول الأساطير أن في هذه المنطقة تقع مدينة قديمة يطلق عليها "أوبار"، ووفقاً لأسطورة البدو هناك فإن هذه المدينة اندثرت تحت الرمال.

في عام 1932م، وصل المستكشف البريطاني "هاري سانت جون" (Harry St. John)، بحثاً عن هذه المدينة. الهدف من البحث كان محاولة لإثبات صحّة القصة القرآنية، قصة عاد وثمود. وفقاً للقرآن، فإنّ قوم عاد أهلكهم الله بسبب عدم إيمانهم برسوله:

لكن "جون" لم يجد أي آثار إنسانية تؤكّد ما يبحث عنه. في البداية، وعندما وجد قطعاً من أحجار سوداء صغيرة كان يُظنّها أحجاراً كريمة كانت تُستخدم من أجل الزينة. لكن المثير للدهشة أنه تم العثور على قطعة من الحجر الأسود بحجم "جمل". وفي فبراير من نفس العام وجد "جون" رقعة من الأرض حوالي نصف كيلومتر مربع، تتناثر عليها قطع من الحجر الرملي والحجر الأسود، وقطعاً من الحديد. حدد "جون" منخفضات دائرية كبيرة مملوءة بالرمل كما أنه رسم المنطقة التي يوجد بها كتلة كبيرة من الحديد.

منطقة أوبار الأثرية في الربع الخالي

أعتقد "جون" حدوث بركان في هذه المنطقة. بعد تحليل تلك الأحجار تبين أنه نيزك قد ضرب هذه المنطقة، وكان تقريباً يزن 3500 طن على الأقل، وضرب الأرض بقوة تقارب انفجار هيروشيما. كانت الحفر مليئة بالأحجار السوداء، لا شك أنها نتيجة ارتفاع درجة الحرارة بعد الاصطدام، وهذه الأحجار يطلق عليها "رمال محترقة" أو "الكوارتز" (Quartz).

الحفرة النيزكية في منطقة أوبار

وحدد الباحثون مجموعة من الدروب عبر الصحراء، وصفوها بأنها دروب قديمة للقوافل. النقطة التي تلتقي عندها هذه الدروب كانت موجودة على بعد 180 كيلومتراً من مدينة "صلالة"، على حافة "الربع الخالي" قرب مكان سقوط النيزك العملاق.

الفوهات النيزكية المتعددة في الموقع

يُحدث الاصطدام حفرة كبيرة مليئة بالصخور السوداء وأحجام مختلفة، هذه الأحجار تنتشر لعدة كيلومترات حول منطقة الاصطدام، الأمر يرجع إلى حجم النيزك الساقط وزاوية سقوطه.

انتشار الصخور السوداء حول منطقة الاصطدام

تشير التقارير إلى أن سرعة النيزك كانت تقريباً من 40,000 إلى 60,000 كم/ساعة. وكان مجموع كتلته أكبر من 3500 طن، مما يتسبب في انتشار الأحجار السوداء إلى أماكن متفرقة.

الكعبات والحجارة السوداء قبل الإسلام

في الفترة قبل الإسلام، كانت قبائل العرب تشترك في وجود الكعبات، فكان لكل قبيلة منهم كعبتها الخاصة، والتي تحتوي على حجر أسود، وكانت الكعبة تعبّر عن مكانة القبيلة بين العرب. فكعبة "قريش" من أهم الكعبات، وكانت تعكس مكانة القبيلة وأهمية مكة من حيث التجارة وغيرها.

هذا النيزك هو سبب وجود الكعبات المختلفة قبل الإسلام! فكما يخبرنا التاريخ أن البشر في جميع أنحاء العالم بما لديهم من معتقدات مختلفة قدّسوا الشهب والنيازك. فعلى سبيل المثال: تم العثور على النيازك عند القبور الهندية في الولايات المتحدة مما يوحي بأنهم كانوا يقدسونها. نجد أيضاً الإغريق قدّسوا النيازك، وهناك حجر في معبد أبولو في "دلفي" - واحدة من أهم المواقع الدينية اليونانية. وكما تقول الأسطورة أن هذا الحجر جاء بسبب أن الإله كرونوس (Cronos) قد التهم أربعة أبناء، وعندما ولدت ريا (Rhea) زيوس خدعته وأعطت له الحجر بدلاً من زيوس، الذي شرع بابتلاعه، ثم اكتشف كرونوس أنه حجر فرماه من السماء إلى الأرض، وهذا المكان يعد مركز الأرض، الذي أصبح موقع معبد أبولو.

تلك القصة مشابهة تماماً لقصة الحجر الأسود (الكعبة) في الإسلام، وخاصة "مركز الأرض" هذا. وكما تقول الأسطورة أن جبريل أعطى الحجر لإبراهيم ليقوم ببناء بيتاً لله كما يقول القرآن:

كعبات أخرى في الجزيرة العربية

لكن كما سبق وذكرت، هذه الكعبة ليست الوحيدة، بل شبه الجزيرة العربية كان يضم العديد من الكعبات. واستناداً إلى المفصل لجواد علي (ج 5، ص 398) وطوالع البعثة المحمدية للعقاد (صفحة 130)، فأشهر كعبات الجزيرة قبل الإسلام بعد كعبة مكة كانت: بيت ثقيف، وبيت اللات، وكعبة نجران، وكعبة شداد الأيادي، وكعبة ذي الشرى، وبيت الأقيصر، وبيت رضا، وكعبة رحيم، وبيت العزى، وبيت ذي الخلصة.

المهم أنها تشترك جميعاً في صفتين أساسيتين: جميعها أبنية مكعبة، وجميعها أُطر لأحجار سوداء. وهذه الأحجار السوداء هي أحجار نيزكية. ومما لا شك فيه أن هذه الأحجار هي بقايا النيزك الذي اصطدم بالأرض قرب منطقة "أوبار".

الجزء الأكبر من بقايا النيزك في منطقة أوبار

الكعبة بين التاريخ والديانات

من الغريب أن المسلمين يدعون أن هذه الكعبة بناها إبراهيم، إلا أنها لا توجد في أي من الديانتين اليهودية والمسيحية. هذا بالإضافة إلى الكعبات الوثنية العديدة. فالإسلام لم يبق إلا على كعبة مكة بما أن النبي محمد كان قرشياً، كما أبقى على أغلب الشعائر الوثنية كما هي، مثل الطواف والإحرام وتقبيل الحجر الأسود (النيزك) والتعري وعدم ارتداء ملابس داخلية وغير ذلك من الممارسات الوثنية التي لا مبرر منطقي أو غير منطقي لها، بل أضاف إليها رمي الأحجار وإلخ، هذه الأمور غير المقبولة عقلاً أو نقلاً. حتى أن عمر بن الخطاب نفسه قال: "لو لم أرَ محمداً يقبلك لما قبلتك".

ورغم هذا يعتقد المسلمون أن إبراهيم وإسماعيل قد بنيا الكعبة للمرة الرابعة بعد الملائكة وآدم وشيث بن آدم. ولكن كما يقول الدكتور طه حسين: